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现代性与导演意志
在我的住所旁边，有一个旧池塘，那里有很多蛙。
池塘周围长满了茂密的芦苇和菖蒲，在芦苇和菖蒲的那边，高大的白杨林矫健地在风中婆娑。在更远的地方是寂静的夏空，那儿经常有破碎玻璃片似的云闪着光辉。而这一切都映照在池塘里, 比实际的景色更美丽。
蛙在这池塘里，每天无休无止地呱呱呱嘎嘎嘎地叫着......乍一听那只是呱呱呱嘎嘎嘎的叫声，然而实际上却是进行着紧张激烈的辩论，蛙类之善于争辩不只限于伊索的时代。
那时在芦苇叶上有一只蛙，摆出大学教授的姿态说道：“为什么有水呢？是为了我们蛙游泳。为什么有虫子呢？是为了给我们蛙吃。”
“对呱！对呱！”
池塘里的蛙一片叫声。辉映着天空和草木的池塘水面几乎都让蛙给占满了，赞成的声音当然也是很大的。恰好这时候，在白杨树根睡着一条蛇，被这呱呱嘎嘎的喧闹声给吵醒了，于是抬起镰刀似的脖子，朝池塘方向看，困倦地舔着嘴唇。
“为什么有土地呢？是为了草木生长！那末为什么有草木呢？是为了给我们蛙遮阴凉！所以，整个大地都是为了我们蛙啊！”
“对呱！对呱！”
蛇，当它第二次听到这个赞成的声音的时候，便突然把身体象鞭子似的挺起来，优哉游哉地钻进芦苇丛里去，黑眼睛闪着光辉，凝神窥视着池塘里的情况。
芦苇叶上的蛙，依然张大着嘴巴进行雄辩。
“为什么有天空呢？是为了悬起太阳！为什么有太阳呢？是为了把我们蛙的脊背晒干！所以，整个的天空也都是为了我们蛙的啊！水、草木、虫子、土地、天空、太阳， 总之所有的一切都是为了我们蛙！森罗万象悉皆为我，这一事实已完全没有任何怀疑的余地。
“当敝人向各位阐明这一事实的同时，还愿向为我们创造了整个宇宙的神，敬致衷心的感谢！应该赞颂神的名字啊！”
蛙仰望着天空，转动了一下眼珠儿，接着又张开大嘴巴说：“应该赞颂神的名字啊……”
话音没落，蛇脑袋好象抛出去似地向前一伸，转眼之间这雄辩的蛙被蛇嘴叼住了。
“呱呱呱，糟啦！”
“嘎嘎嘎，糟啦！”
“糟啦！ 呱呱呱，嘎嘎嘎！”
在池塘里的蛙一片惊叫声中，蛇咬着蛙藏到芦苇里去了。这之后的激烈吵闹，恐怕是这个池塘开天辟地以来从来也没有过的啊！
在一片吵闹声中，我听到年青的蛙一边哭一边说：“水、草木、虫子、土地、天空、太阳，都是为了我们蛙的。那么，蛇是干什么的呢？蛇也是为了我们蛙的吗？”
“是呀！蛇也是为了我们的啊！要是蛇不来吃，蛙必然会繁殖起来。要是繁殖起来，池塘---世界必然会狭窄起来！所以蛇就来吃我们蛙！被吃的蛙也可以说是为多数蛙的幸福而作出的牺牲。是啊，蛇也是为了我们蛙的!世界上所有的一切，悉皆为蛙!应该赞颂神的名字啊！”
我听到一个年老的蛙这么回答道。
那么蛙们到底是相信英雄蛇的史观，还是人民蛙们的史观？问题的答案可能是混合的，因为屠戮了兴许有一亿蛙的杀神蛇告诉池塘试验田里的蛙们，它自己是相信人民蛙史观的。 又因为大多数蛙们是都高傲的，它们从不曾低头去看看池塘里它们自己的倒影，活像是一群睁眼瞎......
而这又回到另两个疑问，一、它们是谁？ 二、
—— 99%部分节选自《蛙》（日本-芥川龙之介）
