利害之畿

然而，很多场景又让我想起一部非此类题材电影——《罗马》，有的镜头（女佣在忙碌、屋内的构图等），以及家庭成员关系。其实完全可以从这层深度刻画，比如女主人与丈夫的貌合神离，在丈夫离家后如何操持家务，看似与屠杀无关，不更能烘托么？

甚至可以更进一步，全片都不要出现集中营，就是一个事业有成的男人要被提拔到外地，他的妻子放弃不了现在安逸的生活，两人发生了矛盾，这种矛盾也是人之常情，到最最后，再给你揭示，原来男的是集中营主管，他的事业就是杀人。

当然女主也是个恶魔，满意于“奥斯维辛的女王”称呼，还威胁要把女仆的骨灰撒在田里。

第二，鲁道夫给小女儿讲的童话，出自《格林童话》的《亨舍尔和格莱特》（《糖果屋》），细品一下，巫婆被塞进烤箱烤死，暗喻了集中营受害者的命运，对于当时德国人来说，犹太人也确实是巫婆一般的邪恶存在。

第三，大儿子把小儿子关进养花的温室，自己在门口看着，无疑是对集中营的一种模仿。二战中的儿童也确实会玩捉犹题材游戏，甚至犹太儿童都玩。

第四，男主讲童话的时候，波兰女仆在偷送苹果土豆，夜视仪下的镜头，似乎有点被窥视侦查的感觉。事实上二战时波兰人对犹太人也很坏啊，这里有洗白的嫌疑。不过俄乌战时后，波波接收那么多乌克兰难民，人家倒也可以理直气壮。

第七，补充一个冷知识（我也是去年年底才知道的），女主人获得衣服的所谓“加拿大”，指奥斯维辛集中营的加拿大区，“因为面积像加拿大一样大”得名。

最后，艾希曼和海德里希这两个名字，此类题材电影里肯定会出现。

如果不是朋友力荐，我可能都不会看这部电影，一来是同类题材实在是看腻了，二来是对各种电影节提名、获奖影片也提不起兴趣了。看完，勉强四星吧，这种题材不会拍得很烂。

开头两辆车从树林开出的远景，和《万湖会议》如出一辙。后面鲁道夫去开会的场景、议题也像。不过这就产生了一个问题，本片到底重在哪方面？是讲述大家早已熟知的集中营惨剧，还是就事论事，主要描绘主人公一家生活，侧面烘托？主创无疑是采取后一种方法，然而缝合地还不够丝丝入扣。

最大的问题，可以更含蓄，我现在就喜欢留白和含蓄的美。本片甚至纯粹有背景音就够了，比如男主俯瞰底下发生的屠杀（虽然只有声音）的镜头纯属多余，以及花园中几组花的静景，映衬墙那边的杀戮，最后一朵红玫瑰逐渐弥散开变成满屏幕的红还持续几秒，用不着这么刻意明显吧。冒烟的烟囱作为画面背景就够了，枪杀犯人的声音也多余。还有在舞会现场讲述男主放毒气的“精巧发明”，用得着这么刻意吗？再比如当今的奥斯维辛展览馆工作人员打扫卫生，对比女仆打扫卫生，可以放在最后面，时间也浓缩一点。

当然了，也不能求全责备，鉴于同类题材太多太多，如何推陈出新也确实是个问题。哪怕是想通过德国看守的视角反映集中营残忍的，也有《穿条纹睡衣的男孩》（那个故事成分更大）。那就谈几个亮点吧，首先是夫妇分床睡，很有意思，感情也没有破裂，为什么要分床？后面看到男主也会找下人泄欲，事后又嫌脏了自己于是擦拭下体。

第二，小儿子敲鼓，估计是致敬《铁皮鼓》，甚至还给了鼓一个特写。

第三，几种语言交织，这个得靠优秀的字幕组标注了。出现了波兰语（女仆偷偷回家时）和意地绪语（女儿弹钢琴时的旁白诗）。

说起这首诗，很容易联想到策兰的《死亡赋格》，事实上，我光看剧情简介就想到了《死亡赋格》。

然而，很多场景又让我想起一部非此类题材电影——《罗马》，有的镜头（女佣在忙碌、屋内的构图等），以及家庭成员关系。其实完全可以从这层深度刻画，比如女主人与丈夫的貌合神离，在丈夫离家后如何操持家务，看似与屠杀无关，不更能烘托么？

第四，鲁道夫给小女儿讲的童话，出自《格林童话》的《亨舍尔和格莱特》（《糖果屋》），细品一下，巫婆被塞进烤箱烤死，暗喻了集中营受害者的命运，对于当时德国人来说，犹太人也确实是巫婆一般的邪恶存在。

第五，大儿子把小儿子关进养花的温室，自己在门口看着，无疑是对集中营的一种模仿。二战中的儿童也确实会玩捉犹题材游戏，甚至犹太儿童都玩。

第六，补充一个冷知识（我也是去年年底才知道的），女主人获得衣服的所谓“加拿大”，指奥斯维辛集中营的加拿大区，“因为面积像加拿大一样大”得名。

最后，艾希曼和海德里希这两个名字，此类题材电影里肯定会出现。