利害之畿

电影海报就令人印象深刻，一家人其乐融融地在属于他们的花园草坪上举办party，花园围墙以外是深不见底的黑暗。海报已经揭示了这部电影的主题，黑暗象征着外面惨无人道的奥斯维辛集中营，就算外面的世界再悲惨残忍，纳粹指挥官一家人也可以像做了感受切割一般围着自己的田院，过着天堂一般的生活。

这部A24出品的电影依然具有独特和创新的风格，虽然是一部讲述二战集中营的电影，却没有任何血腥杀戮的场面。《美丽人生》和《辛德勒名单》之后，再难直面大屠杀的残忍和苦难，冲击力的画面和激烈的情感已成为这类电影的固定模式，很容易成为审美教育的负担。在这种背景下，这部《利益区域》另辟蹊径，通过恶行的“缺席”，从另外一个角度完成了对“平庸的恶”的诠释和思考。

▪️恶行作为背景

首先电影的拍摄手法是独特的，静止的镜头摒弃了传统移动镜头带来的叙事感，随处安放的静止镜头更像是家庭录影一般，强调真实性和日常性。仿佛这就是一个普通家庭的日常，过生日、野餐、抓鱼、party。但是可怖的是，这样的日常被置于奥斯维辛集中营的屠杀背景下，集中营高高的围墙，时常传出来的哀嚎和尖叫，冒出浓烟的巨大烟囱，外出游玩随处拾到的金牙和头骨，无一不暗示着这个区域的真实用途。

屠杀以这种如空气般不可见却如影随形的方式存在于电影中，可以说这一家人随时都能呼吸到犹太人的死亡。看着冒着浓烟的烟囱，小河里摸到的残骸，每个人都心知肚明，却都心照不宣地沉默和避谈。这种极端的冷漠和非常态的暴力，通过日常性的展现，更凸显其无孔不入的窒息感。

▪️平庸的恶

“平庸的恶”（The Banality of Evil）这个概念最初是由政治理论家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）在她1963年的著作《耶路撒冷的艾希曼：关于平庸的恶的报告》中提出的。这本书是关于纳粹战犯阿道夫·艾希曼的审判报道，他在二战期间负责组织和执行犹太人的大屠杀（即“最终解决方案”）。

汉娜·阿伦特在书中分析了艾希曼的行为，她认为艾希曼并不是一个邪恶的恶魔，而是一个平庸的官僚，他之所以参与大屠杀，是因为他没有认真思考自己的行为，而是盲目地遵从命令和体制。阿伦特认为，这种不思考、不质疑的态度，使得普通人能够参与到极端邪恶的行动中，这就是所谓的“平庸的恶”。

这部电影保留了二战中纳粹高级官员鲁道夫·霍斯的真实身份，让电影处于纪实和剧情的的双重状态，让这种平庸的恶以更加日常的形式展现。电影的结尾，鲁道夫·霍斯凝视长廊尽头的黑暗，目光化作镜头穿梭来到现实的奥斯维辛博物馆，他也许也设想到了自己的未来，却只能在国家机器的jq控制下不可避免地走向深渊。这个历史与现实的对望迫使人们思考，这段惨痛的历史过去几十年了，为何屠杀和战争仍然永无止尽，残忍的暴力固然邪恶，但是更为可怕的恶来自于冷漠和盲目。当暴力在两个儿子的游戏中再现时，也预示着屠杀从不会停下脚步。