党同伐异

电影这一百多年，一定有和格里菲斯思想一样深刻的导演，但是能拍出这样的电影的却只有格里菲斯——至少在当时是如此。

先说缺点，以免扰乱心情，因为是默片，全片的剧情主线大多靠出现的几段文字表现，接着是演员的文字中剧情的表演，相当于一种剧透，如果没有史诗般的电影配乐，看的时候确实有些无聊，毕竟你已经知道故事的剧情了，加上四个故事确实时间很长，当然每天看一点是不错的选择，如果不知故事背景的话，信息量还是很大的。还有就是古巴比伦故事中战争的场面，有些镜头重复了多次，那是因为当时人们对电影还有一种好奇，看那些场面就和我们现在看华丽的特效的感觉是一样的。而且如此庞大的景象即使现在的我们看来也是叹为观止的。

主题是明显的，未翻译的片名是“ Intolerance:Love's Struggle Throughout the Ages”。名字被翻译得太高级了，“Intolerance”的意思是不宽容，讲的就是人的爱与宽容，很好理解的道理却又极为深刻。电影开创性地运用平行剪切，将四个故事毫无预兆地连接在一起，仔细看每个故事切换的地方是经过精心设计的，比如耶稣故事的出现，这种妙处需要耐心反复观看。

再说四个故事，耶稣之死是最简洁的，我并不觉得是时间太长被剪切的成果，耶稣本身就是一个在宗教中神秘的形象，也正是这个故事的偶尔出现，为爱与宽容的主题变成一种救赎与对和平渴望的升华。在男主正处以绞刑的最后时刻，真凶情妇的良心发现，救下了无辜之人。这时画面给到耶稣受难的远景，胶片底色变成的极为艳丽的紫，象征着人的自我救赎。耶稣是电影中的唯一神，只有耶稣拥有将水变成酒的力量，他宽容地对待任何人，即使犯下弥天大罪，人们因为不容异己，处死了耶稣。

圣巴特勒谬的大屠杀是最符合片名“党同伐异”的故事，但依然不是重点，新教派受国王的喜爱，人们纷纷加入，而亲王等大臣不容异己，将新教的所有成员杀害，其中有大部分的人民，在混乱中，佣兵非礼了女儿并杀死了她，这一幕成为了电影的海报之一，可以说是格里菲斯重点强调的，因为人内心的不宽容，本来温馨的家庭支离破碎，这是人类世上的悲剧。

古巴比伦的陷落是全片最宏大的故事，场景和服饰全部1：1真实，场面之雄伟，已知现代人看到，都惊的哑口无言。如此复杂的故事，导演以大见小，将主要的剧情围绕在山中女孩身上，讲述了她为了自由，忠诚而献出生命的故事。导演赞美了女孩，讽刺了背叛者大祭司，却未对君王和皇后表达自己的主观情感，君王在守卫城池是英武过人，却又纵情享乐，连大祭司叛变这么重要的事都未察觉，皇后在大战是胆小怯弱，与女孩的奋勇抗敌形成对比，而在两次关键时刻却总想与这座伟大的城市同归于尽，对人物的塑造无疑是成功的。

母与法讲述了当时的故事，从男女主的童年讲到长大，它讽刺了当时社会的种种现象，工人饱受压迫，黑社会横行，法律毫无威严公平可言。在这篇主要故事中爱多于了宽容，而不宽容又占据了世界，那些为改革而筹钱的女流是在人们眼中可恶可耻之极。最后的40分钟是绝对精彩的，四个故事同时达到了高潮，并且将高潮平行剪切，真是令人心潮澎湃。四个故事只有母与法有了美好的结局，并被用作了片尾，也许表达了导演对未来的期望吧。

不宽容，会让传道受业的君子惨死，会让人民饱受灾难，会让一个伟大的文明陷落，会让人类沦为悲剧本身。电影最后评判了当时的一战，这和如今的我们有有何区别呢，人啊，切莫党同伐异，宽容面对一切，用爱战胜对手，天下才能大同。