邪恶不存在

这是一部探索自然和人类之间的关系，以自然，守护者以及破坏者之间以各自非恶行为来完成的互相对持。

这部电影以三个不同视角来进行不断碰撞，初看云里雾里，百思不得其解。应该把自我社会属性视角拿掉看来，就像《坛经》所云：“应无所住，而生其心。”这里就是我们用社会视角来看待自然视角而产生的茫然。这便是住相，要想看懂其中的奥妙，就要把自我属性拿掉再来看待整个事件。这个天然的心就能更好的看到自然视角下的梳理。电影开始以不断的仰望自然的天空做镜头，以此来给人暗示要用自然视角来看待整件事的发展和结果。

整个故事的进展极度的缓慢，就像自然界中时间的概念相对弱化。这个村庄是以战后人群逃亡发展此地适宜居住，远离纷争而形成的人群聚集。这里的人群，因依傍自然而形成的对自然环境的保护。这并非是源于对自然崇敬之心，而是占领自然土地而形成的领地守卫的心态，所以拒绝投资者的理由都是保障自我的生存环境，这是一种自保的方式，非恶。外界资本的扩张，终于觊觎到了这块自然宝地。因上层的政策，以及追赶资产的扩张而做出了快速开发的决策，在资本理论上而言，利益最大化以及资本不断扩张来形成货币增值，这便是资本主义的根本。这是一种行为定义模式，亦非恶。
现在讲一讲身为自然的守护者男主的非恶行为。他是两层身份，以村民的身份向自然索取木材，水源，以及生存环境。另一重身份便是自诩的守护者，代替自然进行审判。这里自然行使的非恶行为是以植物自身的尖刺划伤女助理，男主对男经理的审判是源于他本身要用资本状态来破坏自然，以及对自然生物生存的末世。最关键是片中出现的枪响，而男经理第一次听到就判断为枪声而被男主认定为偷猎者的身份。这一切自然假借鹿半矢，中枪弥留之际的伤害本能而造成了女孩的死亡。所以男主看到女儿死亡时就要勒死男经理的缘故。女儿是代男经理以及男经理代表的资产身份而死。

故事在最后迎来了高潮，父亲抱着女儿的尸体消失于镜头中，一切都归于虚无。我们无法用任何评判方式来说何妨有罪，都是在行使自我本身规则的行为模式。这也是为何本片称为无邪之地的缘故吧。