邪恶不存在

好巧不巧，最近刚读完三体II黑暗森林法则。

初看电影觉得不太像之前的滨口啊，倒有点像洪尚秀风格，看了些解读，直到第二天早晨又过了一遍电影里的关系，继而想到黑暗森林法则，于是有了顿悟。

先说说本片：

开篇的长镜头，叙述了影片的发生地森林，算是一部“森系”电影。

一眼惊艳的小女孩hana

之后镜头切换到了垦荒者，称之为“原住民”。

正在伐树的takumi

我想从原住民的角度，他们认为自己对大自然是友好的，善意的，可以做到生态平衡。

日复一日劈柴

日复一日取水

那看似平静的生活会一直这么下去吗？突然一个说明会打破了这一平衡，主题是关于“高端露营”。

一家东京的公司想在此地引入商业，当然背后的动机是获得新冠补助金。

来自东京的黛和高桥在说明会上放露营宣传片

会上当然是起了一些争执冲突，主要是关于上游净水槽位置以及净化处理是否会对下游原住民产生影响，还有防山火管理问题。

女性三：乌冬面老板娘感人肺腑的发言

女性四：担心一旦营地建成会变成五年一次山火

初次沟通显然是没那么顺利的，原住民认为他们没有诚意，要求他们下次带能解决问题的人来。

这套说辞觉得很有意思

他们觉得很挫败地回到东京，社长推诿不去，还说觉得这次很顺利，给他们出了个主意，让原住民takumi担任营地执勤管理员。于是他们兴冲冲地又去了第二趟。

见到takumi的时候正在砍柴，东京来的高桥也想上手一试，结果不试不知道，一试吓一跳，真爽，哈哈哈哈哈。

并在之后的乌冬面店发出以上感慨

他们先来到乌冬面店，takumi婉拒了管理员一职，理由是自己不缺钱也没那么闲，高桥于是请求takumi当他师傅带他入门。之后他们随takumi取泉水，高桥示意不想回东京，想在这里多呆一会，小伙子认真了。

看到最后回看这里有种宿命感

临走之前，他们听到了来自森林狩猎者猎鹿的枪声。

细节之一：暗示结尾

一行三人开车去接takumi女儿hana，路上黛提了关键一问：“鹿会攻击人吗？”takumi回答：“这里的鹿不会攻击人，除非…”

暗示结尾的细节之二

来到hana学校，并没有接到hana，hana不听区长劝告，又私自走进热爱的森林…

hana失踪了，大家一起寻找hana。

夜幕降临，takumi和高桥两人发现了hana…

这里应该是虚构的场景，是takumi脑中的意识

虚构场景：被枪打中“半矢”的鹿

虚构场景：鹿的凝视

接下来猝不及防的一幕，takumi锁喉高桥，直到窒息…

takumi抚摸已经死去的hana

结尾：呼应开头的长镜头，夜幕下的森林，伴随着takumi抱着女儿的沉重步伐和悲恸喘息…

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下面言归正传，首先解读一下：里面有三大主体：一、森林和鹿代表的大自然；二、垦荒者即“原住民”；三、狩猎者和商人代表的闯入者。随之形成了三组关系：一是大自然与原住民；二是原住民和闯入者；三是闯入者与大自然。

其次，引入两大公理作为背景：一，生存是文明的第一需要，二，文明不断增长和扩张，但宇宙中物质的总量保持不变。接着定义两个概念：善意和恶意。

基于第一条公理生存是文明的第一需要，对于第一组关系来说，“原住民”认为自己是善意的，以鹿为代表的大自然会这么认为吗？他们之间根本无法交流。而第二组关系可以通过语言交流，但闯入者有他的真实目的，但他打着互利互惠（善意）的旗号而来，“原住民”会买账吗？

由此再引入一个概念，猜疑链—“如果你认为我是善意的，这并不是你感到安全的理由，因为按照第一条公理，善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的，所以，你现在还不知道我是怎么认为你的，你不知道我认为你是善意还是恶意；进一步，即使你知道我把你也想象成善意的，我也知道你把我想象成善意的，但我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的？”

最后，黑暗森林法则：在一座黑暗的森林里发现了对方的存在怎么做？当然是无论对手强弱，能做的第一件事：想方设法消灭之。

何为善？何为恶？从生存角度出发，takumi伐树/人猎鹿，鹿对hana的攻击；闯入者对原住民的影响，takumi杀死高桥；营地对大自然的破坏，鹿也会攻击营地游客。大自然无声无息怎样？人类有交流，有道德和法律约束又怎样？邪恶不存在。

无论何者，心存敬畏。