邪恶不存在

如果你能用这本书反躬自问，将能帮你更好的体会滨口龙介电影中的深刻反思：
https://book.douban.com/subject/35523196/ 病态型自恋

如果你没有觉察自己身上的病态型自恋，你很容易认同于 “阶级压迫” 的广泛存在；同理
如果你没有觉察到自己身上的病态型自恋，你很可能认为 “投资创业” 是中性的奋斗，丝毫不牵扯剥削。

结合滨口的电影，主角的杀机就产生于车里谈话的那一段，公司职员轻飘飘的说：“（度假村建成之后）鹿会去其他的地方”。

在基督教语境下，这句话没毛病呀。人是地球上万物的主宰。所以，鹿会去其他的地方，一点毛病没有，丝毫不需要反思或者抱歉。

滨口龙介用一个看似无理由发生的悲剧性故事，阐述了 “每一个心灵内部都自认为有理由发生的想法” 对另一个人来说是多么的不可接受。

============滨口耍的小花招，和观众玩儿的互动游戏=============

滨口龙介耍心眼的地方就在于，影片的开头设立了易普生 “人民公敌” 的戏份。同样一个小村子、同样的水源污染问题、同样的旅游开发、同样的面对资本的入侵。易普生演绎的是个人反抗强权、甘做人民公敌的故事。

所以，看这部电影的观众，懂得越多，读过易普生，反而更容易被带偏——怎么正义的人民公敌最后会去杀人？

滨口龙介在考验观众，能否跳脱开 “自认为懂很多”。如果观众逃不脱易普生版本的 “人民公敌” 的孤胆英雄剧本，那就看不懂滨口龙介的电影。

==========滨口龙介们要做什么？拍了这么多难懂的电影？==============

自从资本被批判以来，弱者为王的一个世纪已经产生了太多悲剧。

如果黑命是命，为什么没人强调，白命也是命？

如果大众苦值得被看到，那为什么精英苦不值得被看到？

如果影片中公司职员因为轻飘飘的不顾鹿的命运值得被镇压，那电影主角天天砍树烧柴为什么不值得被镇压？

难道最后，每个人，都需要像花子一样，面对人类对自然破坏，愧疚的去死吗？

滨口龙介们可能无言的在说：都别强调自己了，都别以自我为准绳了。花子的死给我们做出了榜样，我们都要带着巨大的愧疚，走出自以为是，勇敢的活下去。