王尔德

浪漫的灵魂，虽然很解风情，却难得在爱中活个明白。这样的灵魂，永远带着对世界的好奇和对善意的盲目自信，活在自己或亲朋为他打造的温室里。他相信善意，崇拜一切与美有关的东西，甚至在美与善意之间画上了等号。而现实最终用疼痛和苦难来告诉他，这世上还存在一种极美又极残忍的东西，叫做“蛇蝎美人”——正如布斯。而那个浪漫的灵魂则是王尔德。

布斯的美，是让人一见倾心的美，是过目不忘的美，是欲罢不能的美。他的外表，是阴柔与阳刚的矛盾之美；他的内心，是娇弱与暴虐的冲突之美。

一眼万年的初遇

这样的美是很容易勾起人们内心深处最原始的欲望。美人在侧的快感，如同穿了一席自己独有的华服，走在公众面前，身上除了华服，只有胜利者的骄傲。而后再点上一把狼烟，挖出一颗忠臣的心，哪怕兵临城下，也要舍命博君笑。这样的悲剧，纵观古今中外，都曾分别发生在许多王侯将相身上；而当所有美都集聚在布斯一人身上之时，就书写了王尔德的悲剧。

布斯是一个王尔德想去爱的人，想用来证明自己具备爱能力的人。剧中，布斯常常表现得像个任性的孩子，为非作歹，恣意妄为；而王尔德又何尝不是呢？他用自己对布斯义无反顾地爱和奉献，来证明自己，证明自己可以融入这个男人之间相亲相爱世界，可以以一己之力来对抗世界，可以全身心地去爱人而不是被爱，被呵护、被关照。

王尔德的悲剧源于对布斯的纵容，但布斯并非感情骗子。他对王尔德的爱是畸形的，是复杂的，是难以言表。把王尔德当做父母时，他便是一个口不择言的小孩；把王尔德当做情人时，他便是柔情似水的诗人；把王尔德当做狐朋狗友时，他便是荒淫无度的浪荡公子……这是布斯命运的悲哀，而王尔德与之交汇，决定用自身的清澈洗涤这条污流时，惨痛的代价就已注定。

爱得太满，在王尔德的悲惨命运中，也似乎成了起因之一。布斯第一次离开王尔德，在与母亲告别中，他表达了自己对王尔德的爱。他深知王尔德爱自己，自己也爱他，但是自己的爱永远不及王尔德对他的那般深沉和热烈。

这样的爱，让布斯清醒的时候想逃走，迷醉的时候想放纵，脆弱的时候想依赖；而当他发现这份爱有时也需要一点点回报时，布斯就会选择义无反顾地放弃、丢弃，深感厌恶和恶心。

王尔德与布斯虽然是一对情侣，但他们各自困在不同的牢笼里。王尔德困在因怜爱而产生骄纵和深爱的牢笼里，惩罚是无尽地给予和付出一切；布斯则困在矛盾和被深爱的牢笼里，惩罚是无尽地索取与荒淫。他们没有孰对孰错，因为他们都在用自己的方式爱着对方。他们就像站在两个山头互相喊话的人，彼此听得到对方的声音，却永远看不清对方的表情和模样。

你的美，让受过牢狱之灾的我感到自卑

罗比的爱，则更显卑微。他带着爱慕与敬意常伴王尔德左右，却难敌“爱哭的孩子有糖吃”。他像那条闯进伊甸园里的毒蛇，引诱王尔德吃下禁果，打开新世界的大门。看到王尔德在新世界中找到自我，快乐的像个捕蝴蝶的孩子，他不会因嫉妒而极端，只会带着苦涩的微笑默默祝福；而每当王尔德遇到困难和危机时，他便会化身骑士，保护他，呵护他，义无反顾地为他遮风挡雨。

而与那条毒蛇不同的是，他是懊悔和怀疑的，这份情绪随着王尔德悲惨的加剧，成为了自己心上愈演愈烈的愧疚和愈加清晰的痛苦。如果说布斯对王尔德挂念源于“过往美好今不在”的沉湎过去，那么罗比则是因为自己的良心，每天承受与日俱增的拷打与煎熬，而愈加思念王尔德。

布斯的牵挂源于美好，罗比的牵挂源于痛苦，孰重孰轻，只取决于王尔德，他偏向哪一方，哪一方便是角力的胜者。

好友的安慰，也算是代表观众对罗比的同情了。

正如片尾所说:“人生的悲剧只有两种：一个是得不到想得到的，另一个是得到。”布斯的悲剧在于得到了一切，而罗比的悲剧则在于爱而不得。

那么王尔德呢？我想，他的悲剧则在于，体验了完满的人生，却难自知。

王尔德在那个时代，既享受过最华丽的赞美，也忍受过最卑劣的辱骂，而他留给后世的却是无尽的爱慕与感叹。我想，如今爱他的人，大多都带着和罗比相似的情怀吧——“你知道，我是如此的深爱以及仰慕你。”