一九八四

评分：

6.0 还行

分类：剧情爱情科幻惊悚地区：英国年份：1984

简介：这是一部虚构的政治恐怖电影。一九八四年，在经历一系列战争和合并后，世界只存在三个详情

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更新时间:2020-03-30

一九八四影评：由《1984》所想到的两点

一、关于权力与人性
突然发现权力无处不在：在组织里（国家vs人民、领导vs职员、领袖vs下属等），在社会下（占社会主导的性别vs不占主导的性别、主流的思想vs少数的思想、上级vs下级，如城管vs小摊主、警察vs犯人等），在交际中（教师vs学生、父母vs孩子、长者vs青年、家境好/狂暴的学生vs清苦/软弱的学生等）、在行为里（管教、性爱、暴力、话语等）、在个体中（自我vs身体、良知vs原始恶等），这些领域互相交叉和叠加，貌似我们每一个人都与权力紧密相联，都处在权力之网的笼罩之下，无一例外。当然，权力本身没有错，正如科技本身没有错一样，我们能把拿刀杀人的过错归咎于刀身上吗，同理，或许我们也不应该把权力制造腐败的过错帅锅给权力，毕竟权力真正发挥作用的启动者是掌握权力的个人。既然把权力看作是一个工具，它自然就能帮助我们解决很多问题，造福于人类，相应得，它也可以毁了很多人，而权力和科技之所以特殊，就在于大多数的人会被权力和科技之恶裹挟，很难保持人性，即使是温斯顿，他最后也输给了权力。权力可制作出各种非人道的方法使人屈服，个人在其中很难保持人性，而分权的存在一方面可以降低权力的力量，一方面也制约了个人恶的扩延。至于群体恶或许只能借助于另一个群体来打败了。
总之，我们在高和和趋附权力之力的同时，还要想到和提防权力之恶的种种，相比前者，后者可能是我们更需要要关注的地方。另外，我们也要扔掉那些权力外在于我或只存于公共领域之中的想法，凡事与权力多联系联系，这能让我们揭开很多批在事物外面的美好外衣，放下对早已有裂痕的感情的执念，最重要的是，这有助于我们自身的反思，做个人，确切地说，做个现代有文明的人。人之为人的特征之一就是人有人性，可人性这个概念本身确同时包含善与恶的成分，只不过在伦理道德和终极价值方面，人性被人默认或赋予为善的意义，而人性恶的种种行为都被归于兽欲的结果，当一个人做出了恶行时，人们就常说他没了人性，他已经不是个人了。但事实上，只要他在生物意义上是个人，它的一切行为都是人性的一个体现，是其选择的生存方式。而生存方式多种多样，没有任何强制性的规定要求人必须追求善和生活的意义，无所事事、混吃等死的人在这世上也多的是，况且在毕竟原始社会中，茹毛饮血、互相残杀的现象司空见惯。所以，人为什么要追求善呢？即使是伪善，人们也要逼着自己装出来。而我能想到的就是，追求善应该是使现代文明社会可持续发展的最好选择，只有这样，现代人才可在这个无情的社会中长久而稳定舒适的生存下去。而且，人对善的向往与对恶的趋向一样，都是本能的，人遭受良心的折磨也很难受，尤其是在晚上失眠的时刻...
二、关于隐私与告密
在当今大数据时代，个人隐私愈加成为困扰人们的问题，不仅是信息泄露、广告推销，隐私的重要性还体现在它是一个人最本真的状态，是潜意识中的本我。因为社会在维持稳定发展的同时也在一定程度上牺牲了个人的特殊性，当个人无法融入他人和社会，或者说被他人和社会所拒绝的时候，那个最真实的自我或想法就会被隐藏起来，或偷偷地私下进行，或记在日记本中，总之，不想被他人知道，即使这个真实自我才是正常的表现。当然，这个本真状态也自有阴暗的一面，龌龊、苟且...但不管是阴暗还是光影，既是当事人自己想隐藏的，那就是与主流不符的东西，而这个不符原本没有什么大不了的，但在意识形态严重的社会里，这个不符就是该批判和消灭的靶子，就是他的脆弱点，而这个脆弱点一旦被他人了之和掌握，就会成为他人对其进行思想控制最得力的工具。毕竟本我被压抑久了，心理或精神自会出疾病，弗洛伊德等心理学家和精神分析学家，就是通过引导患者坦白自己所隐藏的部分来治愈病人。但这个方法也被一些不法分子利用，例如山达基最初就是篡改弗洛伊德的理论来吸引信徒，后期再利用信徒坦白的隐私来威胁和操控信徒；例如这次n间房事件也是博士利用受害者在网上发布的私密图片来威胁和操控她们。因此，在这一方面，我很支持维持个人隐私的立场。虽然，知道他人隐私主要还是靠物理手段，比如严刑逼供、恐吓措施等，但这种操作还能让人自知，而大数据的发展已经让人无所察觉无痛无痒的泄露，一想到自己在网上浏览的信息、在网上购买的东西、和朋友的聊天记录都被第三方知道，就真得感觉时时刻刻都有一双老大哥的眼镜在盯着自己，真的挺恐怖，仿佛活在全景监狱中...因此，我们必须要防止科技在这领域上的过度开发，防止科技对人性的褫夺。另外，隐私对个人来说，有莫名地诱惑，就像是伊甸园里的蛇，引诱人们去窥探，去犯罪，不被引诱，也是当代人需要努力做到的事情。
因为我对隐私的注重，所以很反感告密这个行为，不知道为什么告密这种行为在当今社会反到成为值得肯定的风气，学生举报老师的上课内容、教授举报同行教授的自由思想，这种现象太不正常了叭。事实上，利用同辈举报也是思想控制的一个重要措施，这绝对是损害人性的一种行为。当然，我说的告密不是指那种披露权力之恶的勇敢行为，事实上，这种告密行为反而困难重重、回复缓慢、最终不了了之。而个人因私利恶意举报的行为却能轻易地毁掉一个人，这种告密行为通常是随意且不理性的。我忘记是看过的是哪部电影了，只记得里面的校长对犯事的学生说，不逼迫他揭发他的同伴，尊重他维护同伴的心理。【知道的求告知】因此，告密必须要与充足的证据相连，一个人只有真的具备了充足证据，告密这个行为才能算是理性的。只是充足的证据又怎么判断呢？做到这一点，需要付出高成本、长时间的代价，普通人又怎么能在这种拉锯战中获得胜利呢，尤其是当这种胜利与前期的耗费微不足道时...
Ps刚刚下了个《旁观者2》的游戏，找时间玩一下，不知道好不好玩。