破墓

因为有人评价是低配版《山村老尸》，所以没有打算看，只是今天看到相关业内人士对于这部电影的评价，逆反心理一下就上来了，想着我倒要看看是朵什么花，要是我没看出什么花样来，那一看外国电影作品被吓得下跪的搞文艺的“软骨病”，这可是大病啊，得治，不治不行。

电影一开始，看到显示电影时长总共两个多小时，就在纳闷：这什么鬼片，怎么可以拍两个多小时？

看完电影之后，终于明白了。时长两个小时是因为导演要讲的故事很长，这个长度要讲日本怎么发展和强大起来，然后讲韩国又怎么成为今天的韩国讲起，再夹杂一点韩国的风土饮食文化和人情，只能说你们韩国历史课和地理课本是不讲这些吗，还是这又是韩国文化历史宣传片啊？

电影从演员的演绎，道服化，音乐，节奏都没啥大问题，只是剧情设计上有些槽点，例如：1.直接用手沾棺材土放进嘴巴里，您真当坟地的土是您家灶台上的那口锅里炒的青菜，“出锅”之前，尝尝咸淡，是吧？2.奶奶去世，孙子担心见不到奶奶，于是拿了奶奶的假牙，我真的哭不出来，那孙子真幽默，他只想着自己再也见不到奶奶了，没想过奶奶没牙没办法吃饭。有人可能会说，小孩子嘛，懂什么呢，这孙子要是我家小辈，先在坟地头吃一顿竹笋炒肉长长记性，再到坟前给太爷太奶磕三个头然后道歉，结果一堆人抱在那里哭，没人想过要给死去的人道歉，起棺的人还在那里想血脉什么鬼的，我要是那位老太太都得气到活过来。3.林道长一个人可以干完所有事情，电影里要分4个人，两个辅助外加一个外援婆婆魂，那有些文艺13就别笑什么“我一个要打十个”这样的台词了啊，这……确实是能打呀。还有一些小问题，电影里看风水的人，他店里绑棺材的布是白的，奔丧穿的衣服也是白的，据说韩国过春节贴的是白联，最近引发争议的某女团戴的中国结也是白色的，所以白色在你们韩国人那儿，到底是个什么颜色呢，可吉可凶，又吉又凶，一色多用，是这样吗？2.电影里的汉字不管是繁体还是简体，我都能看得明白，怎么就不是中国字了，我请问？3.电影的色调能不能稍微亮一点，能不能考虑一下上线之后，还有人要观看呢？

电影里最触动我的人物，第一位是那位吃棺土的大叔在病房里说那些话时的哽咽，很打动人。第二位是女巫师对于姐姐告诉她不要再管，女巫师的反问，“那奉吉呢，他怎么办？”，这让我想到了《幽灵》里主角决定殊死一搏，也是因为年轻人的死亡激化了她的情绪，在这部电影里女巫师和导演也做了同样的选择，还有就是为了迎合韩国社会性别对立的需要，和《幽灵》一样，后半部分偏后由女巫师三姐妹分担戏剧份量，不一样的是影片最后杀死军国主义鬼魂的是大叔，而《幽灵》是叛国者（男）被审判者（女主）杀死。

电影的人物群像可以呈现出韩国社会的不同群体的状态，主要还是中产和中产以上的阶级之间的斗争，普通老百姓和政府是电影里的“背景板”，然后对于普通老百姓和政府的落脚点就是找到了“代罪熊”以及要不要杀熊吵得不可开交，……原来所谓的精英视角的叙事，全世界看来都一个德性啊，眼睛都长在额头上呢。

当一切尘埃落定之后，女巫师在做法事的时候又看到了军国主义的鬼魂出现，这样的设定就很有深意了，“军国主义的幽灵在韩国游荡”，是这个意思，是吧，导演？

电影里值得细究的一点就是代表奉吉属相的那只公鸡，可以理解为属相，也可以理解为……可是导演，nili船坞快完蛋了耶，确定嘴巴还要那么硬吗，姿态还拉那么高吗？行吧，尊重选择，且看吧。

这部电影的“内核”像是被东拼西凑起一样的什么东西，那个东西的表面可以看到各种拼接起来的痕迹，拼接起来的各个部分充满着矛盾，突兀并不和谐但也这样存在了，为什么可以存在？因为“土地”，有土地就有一切，这是导演对于韩国这片土地的理解，可惜我不是韩国人，我觉得重要的是人，只要人在才什么都会有，“存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆存”才是我的想法。

（评论里的一些人真好笑，偷东西的时候动静大就不是偷了，偷到最后贴脸开大就不是偷了，看看人家这觉悟嘿，那要是在白天被入室抢劫了，他一定不会怪强盗，也不会报警了吧？为什么呢，因为大白天打家劫舍怎么算偷呢，明明是“加入这个家呀”，是吧？笑死，见过善良的没见过那么善良的，那么善良和善解人意有什么用呢，人见了你，不爽的时候，照样说你是“掌柜”，人已经觉得自己脱亚入欧辣，点烟。还有真的不要总是在自己的需求得不到满足的时候撒泼打滚，然后试图在精神上到处找“精神母国”，不过承认“外边的月亮比较圆”总比承认自己是个自私的人要容易得多，点烟，毕竟你们也不是真爱什么“精神母国”，你们爱的只有你们自己呀，宝宝。）