眼泪女王

To be or not to be, that's a question.

生存与死亡的问题，在洪海仁这里，变成了“失忆与死亡”谁更重要。

常理来说，生离和死别从来都不是两难的抉择。只要活下去，总能找到让爱延续下去的方式。所以我们很容易就能体会到白贤佑的心情。正如《呼啸山庄》里说:“如果你存在于这个世界，那么这个世界无论怎样对我来说都是有意义的，可如果你不在了，那么这个世界于我只是一片荒芜。”我希望你活下去，有错吗？

你看，这段话的主体，都是从“我”这个角度出发的，却从未曾想过，这样的活着，对你来说，是你想要的吗？

人自私的属性就暴露在这里，明明是我希望你活下去让自己的余生不那么痛苦，却偏偏要包装成为你好的样子，而不管你是否喜欢。

但我们的洪社长，显然有另一番解读——你是我对这个荒诞世界的唯一联结，当有一天，命运决绝地将你我斩断，我当何以自处？正如“忒修斯之船”的悖论，零件全部更换过后，这艘船还是之前的船吗？失去全部记忆的我还是我吗？既然不能作为我之为我而活着，那只好作为我之为我而死去。

我知道，看到这里，许多人会骂编剧(其实我也骂了)，毕竟人的主体性也并非由记忆所承载。就像人体的细胞无时无刻不在变换，这一秒的我与上一秒的我也是不同的，但这并不妨碍我继续以“我”的姿态存续下去，我们不能割裂时空的连续性去讨论问题本身。

但如果，你把“记忆”这个梗换掉，换成其他的譬如爱好、情感、认知、意志...这些所有在我们的生命中有意义的、最不可或缺的东西，或许就能更好的体会到海仁抗拒手术的原因了——总有一些东西，它存在于我们的生命里，却比生命更加高贵。失去它们，我将不再是我。那些爱与被爱的记忆，就是构成现在的“洪海仁”最无法失去的东西。

很喜欢后面白贤佑告白的那句话:“我会守护你，让你可以是你。”

弗洛姆说，爱是创造，是在保留自己完整性和独立性的条件下，保持自己个性的条件下，用一种积极的力量，冲破人与人之间的高墙。所以爱不是占有，而是成全。只是这种成全于白贤佑来说是一种残忍而痛苦的选择——我应该尊重你的自由意志，但感性却不允许我这么做。所以在教堂那里，他抱着海仁说对不起。抱歉，我为我自私感到羞愧，抱歉，我还是不能放任你离开哪怕你不再记得我。无论你是否作为“洪海仁”而归来，我都爱你，我爱全部的你。