可怜的东西

整部电影都是完全基于超现实主义的叙事，浓郁的超现实色调的海洋与星空……仿佛将背景设置在19世纪的伦敦只是为了给予一个context。

“轮船”与“妓院”的属性很难不让人联想到这完全是福柯式异托邦的隐喻。轮船和妓院作为异托邦将日常空间中的权力、逻辑与秩序倒置，将一系列关系悬搁且中立化，脱离原有的时空状态。福柯形容这类场所为现实中被实现的乌托邦。轮船中那个要带Bella冒险的Duncan以及妓院里的嫖客在与Bella相处时，他们的权力逐渐失效甚至颠倒。（有趣的是轮船上的妇人和黑人小哥代表的是虚无主义的萨特哈哈哈哈）除此之外，Bella的语言构建也非常有意思，电影里大幅强调了她学习词语的过程，而异托邦最开始被提出也是正是由于语法的断裂。

Bella和另一名妓女甚至在拒绝了Duncan的时候正要去参加社会主义的集会……而Bella最终的选择是Max，一个绝对尊崇自由意志、以及将性欲与道德区分开的人，而他的名字正好念起来跟马克思（Marx)没啥区别。

整个电影最大的隐喻应该就是耶稣的侧伤，也就是那个科学家God最后手术的地方（胸口侧下方），这个伤口又在中世纪宗教作品之后通常被认为是上帝的阴道。电影中科学家God被阉割了，这个伤口可以被理解成他的生殖器官，并且是由Max和Bella亲自操作的…

所以导演的意图不言而喻。在上帝死亡之后，诞生的是一个完全理想化的乌托邦世界。这个世界里不将性与道德挂钩，不避讳看似低俗下流不文雅的行为，众生平等……

还有一些小的隐喻，我猜测Duncan代表着资本主义，那个拿着枪的原配代表着那些殖民侵略者…另外我一点都不觉得Bella是小孩的想法（可能她刚诞生的时候是这样）、成人的身体，她的社会行为特征完全符合了一个极端的阿斯伯格高功能自闭症（虽然导演可能并没有故意这样设定）。