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身心二元。电影的世界架构以这个观念为基础,人的意识真的能转移到机器中?从生物学和计算机科学的角度来看我不认可,如果真的能做到,那人类倒是可以在0和1中永生了。
人的存在证据是记忆。这一点我同意,类似于笛卡尔的“我思故我在”,思维的大厦以记忆作为基础。
仿生人的道德和权利问题,当他们有自我意识却被沦为人类享乐的工具(例如妓女)这是否公平?存在阶层就存在压迫,如果用仿生人代替那些处于底层的人群,倒是可以解放一部分人类,就像现在的机器会逐步取代那些重复机械性工作的劳动力,把人用“劳动力”来形容真是有些残忍,这样对待有自我意识的仿生人是不是也很残忍而引发道德思考?我预感将来这必定会发生,没有意识的机器到是可以另当别论。
未来世界,身躯义体百分比越高的人身份地位越高。机器智能给人类赋能,获得特殊的技能、快速获取信息,让他们能处于社会顶层,而只拥有原生躯体的人类因为能力不足只能沦为社会的底层,这个观点我持保留意见,一千年以后估计有可能,在医学领域,人造器官对病人来说倒是一种乐观的展望。
仿生人看狗的样子就像在看人,智慧程度决定了生物的层级,就像人类依靠智慧凌驾于所有生物之上一样,既现实又残酷,狗被驯化的过程就凸显了这种残忍,为了满足一己私欲干预了自然选择的过程,但这也是自然法则的一部分,设想一下,当仿生人的智慧超越人类以后,他们会怎样对待人类呢?把人当宠物一样饲养?关在动物园里展览?其实我们对动物做的事情因为约定俗成就懒得去思考道德问题了,因为人类没有把动物放在自己的道德体系之内,也许有些人对阿猫阿狗有吧,可惜那只是一种居高临下的怜悯,就像小说《献给阿尔吉侬的花束》里描写的那样,对强者害怕,对弱者怜悯,简直就是镌刻在DNA里的本性。
里面有赛博朋克式反乌托邦的影子,比如说女主素子的身份让她变成了实验的对象,与《1984》《黑客帝国》《西部世界》有共同的内涵,不一样的地方在于,《攻壳机动队》中仿生人的思维和记忆是从真人中迁移而来,这让道德问题变得更加尖锐。