长安三万里

很不错的一个电影，几度想落泪。

不可避免的观剧需要一定的历史门槛。很多电视剧或电影，既尊重部分史实，但也二次艺术加工，里面很多人物和历史上的原型也完全不一样，故事的主线也是虚构的一个剧情，但好在电视剧有几十集，而电影不一样，如果缺少对历史的了解，缺少对历史人物的了解，很容易看不懂进而忽视故事情节背后所叙述的涵义。

看了一位up的介绍，才知道为什么杜甫是在那个时候出场的，体会设计的巧思。我之前不了解，觉得只是为了增加这个人物而增加。

朝局政治环境的影响，也是时代的影响，个人在时代洪流的影响之下，总是很多限制，裹挟着，挣扎着。那时候的梦想就是建功立业，就是在长安实现自己的抱负，但高适，杜甫，李白都没实现，那时候对于寒门，对于商人是歧视的，能参加考试的人只是少数，能考中，进而中探花的人更寥寥无几。但历史上的杜甫也是贵族阶层，后来还是落魄，写出茅屋为秋风所破歌。

经历安史之乱的那个时代，在后世仍然称呼为开元盛世，因为有他的开放与包容，诚然具有局限性，例如选取人才；但是它为每个人提供了可以表达诗歌的机会，例如出现在黄鹤楼和旅店的题诗板。不在意你到底写的如何，只要是你想写，想表达，都可以，连小孩在都在学着念诗，学诗；很多穷苦人和商人被认为是地位低下，缺乏捐卷的机会，但可以凭借一技之长，得到一些贵人的赏识，虽然这些机会实在是太少太少了。

高适和李白诗歌的进步，他们都是体验过才真正领会到了，诗歌也更加前进一层，今天刚好看到一段视频是关于唯心主义的，很多事物的意义由心而来，很多时候体会不到的东西，是真的表达不出来。所以说见世面的重要性；李白诗歌的音乐性是我没有考虑到的一个点，他的很多歌是真的神来之笔，不愧为诗仙。

高适才是更多的普通人，没有最惊艳的才华，也无法挥金如土，只想不辜负父亲对自己的培养，只想挣得功名不愧对祖辈。他的很多次决定都是在李白的影响之下。第一次，他选择回老家继续磨练功夫，即使像裴十二这样的人，功夫了得，也只能受到打压乃至只能舞剑，更不用说自己了，高适说自己高家的枪法不是为取乐的，是上阵杀敌的，但不管怎样，枪法需要修炼到一定程度才行；第二次，他选择去军营，历经一番，然而他经历军队的腐败辞官出走；第三次，十年之约到了，他选择去投身哥舒翰的帐下，做一个文臣总比什么都不做好。

李白为什么屡次选择入赘，为什么修仙成道之后仍然选择永王，因他一直没有实现自己的理想，从他一贫如洗再也无依靠之后，他只能通过这样的决定来改变自己的命运，他一直在抗争，虽然他从未成功，但他真的豪放，一直苦中作乐，满怀初心，天生我材必有用。

郭子仪被连坐，是军规，也是无奈，哥舒翰被质疑决定，被朝局误解，他们都是大人物，但都在时代和历史的限制之中。

这是一部很好看的电影，讲述了很多人的一生，但不宽泛，各个阶段的他们都很真实，像是活在那个时代的真正的人一样。