本来用作提供东亚风情，以增加神秘感的琵琶音乐成了我这个资深东亚感官中最为出戏的部分，听着孩童用老人的声音哼唱幕末故事多少有点难绷，开头农神祭祀所搭建的真实感在此时完全崩塌了。

帕索里尼的镜头太强了。那些变换游弋的机位既维持了在故事上的停驻同时又将失去了的历史以一种极其富有临场感的方式复活，那些充满神圣超验性质的仪式同黄沙断壁一起被归于无序而真实的自然典章之中。这是他作为一个高度自觉的马克思主义者穿行在意大利街头巷尾从细微之处提炼的灵光与敏思，即便是处理神话与寓言的题材也能以一种重现而非转喻的直观方式来掌控，换言之他的影像是诗性的采访而非将文本用摄影机进行二次写作的场所。

“够了，修女！该行动了，这些不过是怠惰的饶舌。带伊阿宋来见我，不要告诉他我们的计划。”宽恕总在罪行前，再没有任何事可能了

只要你会受苦，我就愿意受苦我心中永远活着的美狄亚

作为古希腊神话故事，感觉帕索里尼拍的太简单和粗糙了。重点展现的是人物的表演，但是整个故事架构太空泛。承接的地方也没有突出一个自然，很生硬。

卡拉斯和帕索里尼的合作，配乐仍然非常具有日本色彩，比《俄狄浦斯王》更注重镜头的取景和美观程度。敢爱敢恨敢报仇的美狄亚，可能也符合卡拉斯的形象。