木心说他只见过三个人的出走，拜伦，尼采，托尔斯泰，而出走的结局就是死了。毛姆写了刀锋，但也写了人性的枷锁，其实答案都差不多，仅仅是为了得到爱情，人生就值得一活。

一场死亡比任何钝痛都更能带来一次新生，在成长后认清的现实面前，年轻时的瑰丽绮梦与生死爱恨都恍若云烟…抛开那些文绉绉的话，电影更像男孩到男人，迷茫信徒到普通人的转变。扎努西大概认为脚踏实地为社会奉献价值是年轻人的事，虔敬追随则是年老者甚至人身后的事。不过，极端偏执的青春梦中总会有一些回味无穷的身影，比如残疾音乐家，哥哥，老医生…

与《生》的沉郁基调相比，显然，《爱》在沉郁之中有了开阔的生气。这是青春的蓬蓬勃勃。 想起菲利普质问弟弟说过的，不要快乐就叫失去吗。当然，人活着不快乐，难道不就是失去吗。谈情说爱，却不能与对方分享甜蜜，那还叫恋人吗。

简单而无聊的讨论。

必定将《生命宛如致命恶疾》和《爱在山的那一边》放在一起写观感。 《生命》写死。一位正在死亡的死亡医生。遭遇衰老、绝症、希望、死亡的过程。 期间，他认识了两位年轻正在爱着的男女（《爱》的男女主）。期间，他给了病临死亡的儿子和无以为靠的母亲足够的安定。 《爱》写生。不是生产的生。是生命的生，是爱的生，是男孩即将成年，面对责任，面对社会，面对爱人，如何迈出有知的一步的生。 期间，他们认识了一位睿智幽默的老医生。他们经历了自我的问白，感情的分开，独面的痛苦，老人的死亡的过程。 最后，老人死去，男女生来，热爱平常，“最重要的还是日常生活”。

从来没见过这样的姊妹篇尤其让人兴奋，当然这部分的展开还是差一点劲儿