二十七年多次辗转，几经易稿才圆了导演这场堂吉诃德的两小时光影梦境，造梦者反而成为空想缠绕，梦魇附身的疯狂骑士，追逐风车般的执念。他杀死了堂吉诃德又重生为堂吉诃德，电影对人的伤害与毁灭就从虚拟与现实，文本与人生镜像互释的无尽荒诞里写成一部页码颠倒字迹难辨的自传。当电影令人醉生梦死的魔法坠入虚实交织的幻象世界，创世的导演被自己创制的废墟吞噬，受电影迷梦荼毒徘徊在两个世界边缘的演员，行业体系中的暴君与丑角，导演对影像的浪漫情怀与嬉笑怒骂在堂吉诃德的文本漫游仙境，疯魔皆有来路，矫造符号映射影史劫难。导演脱离常规叙述的信马由缰是其自行阐释之道的肆意烂漫，片中的真导演假桑丘由无神论者转捩为圣徒再世，彻底的疯癫背后有种死不悔改的悲情坚守意味。影片的漫长难产仿佛导演信仰的历劫，他是系统的罪人，也是它的信徒。

虽然电影中后段不甚理想，可堂吉诃德这个“永远伟大的傻瓜”的故事依旧能触动我，两位男主之间的“精神传递”，又何尝不是一个“难得糊涂”的故事呢

后半部分泄劲了，但不至于这么低分。原来是《妙想天开》的导演。

造梦本身对“现实”的质疑和造梦与资本的关系；本身也是技术手段（科技上也好，文笔上也好）作为载体（片子最大的限制因素）和内容之间的关系;电影在不断地unmake itself甚至可以说，所有恰到其分、作用符合观影规律的元素、对budget的暗示都变成让观众警醒的元素；换句话说，在所有向外的手段都不能作为反抗形式、起不到效果，那么自我由他人世界组成的部分也可以被视为它的反面

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

乔纳森老了城堡很漂亮，连重力都颠倒了。