影片安排摩西与同神的妻子在西奈山下的对话值得玩味。不说追溯到公园年之初的基督教理念，至少在中世纪时，或者前路德时代，上帝的概念一直是单一且绝对的，对于存在的盲目性与存在的自明而言，这二者其实很是分裂。就经院哲学而言，对言语的偏执使得诠释上帝甚至成为了一个使命，而对仅仅是广延的物来说，它们则只是作为上帝的造物受着其所制定的规律而牵引。至于“分有理念”这个解释，则发生在马丁路德批判教皇—教会于上帝的单一、因而也被令以权威解释的话语权，以及经院哲学业已衰败后的欧陆哲学中。但像电影的理念中所向人们展示的、所安插在哪段谈话之中的摩西，似乎也并非不是一个没有过额外成分的摩西，换言之，这完全是读过斯宾诺莎的摩西——这点荒诞就在于在这个摩西的口中竟然说出了“上帝存在于人们心中”这样的话。

本来只是吃饭时随意点开的电影，结果看得津津有味对旧约原文不太了解，看说这个电影魔改很多，但我不太看得出来，改挺自然剧情冲突设置得很好，完全感觉不出是三小时的电影画面好唯美，每一帧油画感十足

在众神之中 创造人的那位神 有没有遇见现如今八十亿人口的地球上 人类这一物种分裂出了197个国家和地区 您的十诫 根本不够一个人戒掉他的恶

摩西出埃及记，七十多年前的史诗片，精致恢弘，但不喜故事情节，尤其是以反抗为名滥杀无辜

应许之地 十诫 神的旨意 拍给犹太人 一些从精神上团结这个群体的圣经 拍给非犹太人 让非犹太人从这类作品里潜移默化take犹太人视角叙述的这段历史 作为一个非犹太人与无宗教信仰者 我对他们把神话当成曾确定发生过的历史以及对未来的预言持很怀疑的态度 但是转念一想 自己民族的神话、半神话半历史时期的故事未必也是完全真实的 意识形态和文化的输出 才是要从这种片子里真正take的

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