影片中对于⻆色性格讨喜的构建亦未违反这样的规则，相反，它甚至还颇为迎合 地进行了仿写。然而，戈达尔却借用了这样一种类型，去拍摄了一部“反好莱坞”式的影片，首先就 体现在其叙事的荒诞性上。

让人想起以“上帝已死”宣扬价值重估的尼采。旁白用典让电影带上了诗意和不羁。事件并不重要，它们只是发生了。一分钟的沉默、死前夸张的挣扎，处处荒谬。非线性叙述里的混乱空洞才是王尔德所说的“照见凯列班的镜子”，至于每个人在其中看到了自己的惊怒，已与作品无关。

挺好看的，推荐大家去看，故事情节真实吸引人

故事很不错，表演也还可以，某些情节的张力不够，看着怪楞的。比较缺乏音乐的衬托，所以感动并不多。

了解了法国和阿尔及利亚的矛盾史；如果法国打德国合理合法，那阿尔及利亚打法国就是合理合法的；主角光环太强，上帝在他们面前虚弱无力。因为战争留下阴影的侵略者家属，与因为战争留下阴影的受害者家属，两者有什么好比较呢？

以法国人对政治的认知习惯，这种反向思维的进步式思考也不奇怪。可这样的后911式的政治问询和反思，也仅仅是艺术家勇敢剔除意识形态之后的痴问而已，不见得不苍白不空洞不敷衍，终究只是一种更合理的思考方式而已，并未触及问题根源。