自从尼采宣布上帝已死,开始宣扬酒神精神超人理论,传统的精神信仰领域回归空白,宗教信仰和传统道德伦理被祛魅,人类的理性被进一步拔高,开始了自我造神的时代,也为接下来的现象学,存在主义和纳粹盛行提供了一系列的铺垫。遗憾的是,当上帝走下神坛,自由被鼓吹,生存陷入虚无主义,人们反而更迷茫了,并不是每个人都能成为萨特为自由抗争到底,也成不了尼采一样的超人,相反的是我们造了一个又一个伪神和赝品,不是陷入虚无主义的裹挟,就是投入另类的狂热,连海德格尔也无法避免成纳粹的帮凶。实际上,对普通人来讲,根本不适用。Human,all too human并不是什么解药,过于真实,不免感到悲哀。
所有有关哲学家的影视作品难以为治的共病:流俗。
尼采不再是一个悲观主义者,不再是一个非我自我恢复的本能,不再是一个贫穷和沮丧的哲学。事实上,这就是我现在所看到的那种长时间的疾病。事实上,我发现了一种新的生活,包括我自己,我把我的意志变成了健康,变成了生命,变成了一种哲学,变成了权力的意志。
自从尼采宣布上帝已死,开始宣扬酒神精神超人理论,传统的精神信仰领域回归空白,宗教信仰和传统道德伦理被祛魅,人类的理性被进一步拔高,开始了自我造神的时代,也为接下来的现象学,存在主义和纳粹盛行提供了一系列的铺垫。遗憾的是,当上帝走下神坛,自由被鼓吹,生存陷入虚无主义,人们反而更迷茫了,并不是每个人都能成为萨特为自由抗争到底,也成不了尼采一样的超人,相反的是我们造了一个又一个伪神和赝品,不是陷入虚无主义的裹挟,就是投入另类的狂热,连海德格尔也无法避免成纳粹的帮凶。实际上,对普通人来讲,根本不适用。Human,all too human并不是什么解药,过于真实,不免感到悲哀。
Philosophy is always personal!
对哲学有一点懂了诶,最后那个bad man writing good books笑死。
这是人物传记还是propaganda?