“真奇怪。我今天早上见过他。我明明见了他，却在怀念他。我让他晚上来找我。他看起来不大情愿。” “他没有不情愿。他今天一整天都在说你的事。” 另外女性的肢体剧，很有意思。

题材蛮值得让人思考的，但创作思路和表现形式还是容易诱发观者的不理解，展示穆斯林死者的告别仪式过程事无巨细到让人觉得有些冗长，社会背景和人物三观的塑造不够深入也很难让人产生共情，压抑、凝重和悲怆的气氛压制住了观者的情绪共鸣，如果没有穆罕默德和死去哈桑在黑幕前的舞蹈可能很难让人发现创作者想要传达的同性情感，当然也不敢随便揣测导演肆无忌惮用水元素、沙滩边男性接力传递和为哈桑净身这样表现男性身体亲密接触的场景是否另有深意。（63）

贝鲁特的海滩，专属于表达男性气概的场所。该片敏感细腻的影视语言表达出独属于Hasan那些人的压抑和苦闷，却也是我能感同身受的。同伴们生时可以分享queerness 死后就需要交给父母用社会主导礼仪去压制意外，以烈士冠名。舞台上的亲密演绎也是很好的非语言阐释。死亡偶尔也会让以前的“对头”成为互相拥抱安慰的同伴，比如hasan的沙滩密友和街头密友。死亡也是我最近无法避免的主题。同伴们把他身体从海上捞出老、清洗的两个过程 都与男性之间的亲昵相关。主流仪式中可以包含秘密的同性可能性，非常符合我对于社会以及情欲的看法。

穆斯林国家的同性恋，这个题材已经够有得拍了，你给我拍成一个鬼样。

不怕跳水，不怕溺水，只怕自己是那个一无所有的谁。

as queer as a Lebanese movie can be (pun intended)