一个唱，一个不唱L'une chante, l'autre pas(1977)

瓦尔达老奶奶魅力无边，反复告诉女人身体是自己的，生育权是自己的，人生是可逃脱和打破的。而哪怕是到了现在，《1982年的金智英》也仍然会引发大片共鸣，意识的进步实在太慢了。把婚姻家庭都说透了，其实生孩子真没什么必要，爱一个人也不见得就要生孩子，而一旦生了孩子，感情就变了，关系也变了。男人来来去去无牵挂，不费力气白得一个孩子，而生产、家务、工作的苦全让女人一个人吃了，难道在男权社会作为一个女人出生就是原罪吗。认识一个伊朗男人我就觉出不对劲了，后来去了伊朗更是进了虎口，嘴上的平权和行动上的平权还是不一样，再多的甜言蜜语也掩盖不住骨子里的大男子主义。男人脆弱不负责任，女人坚强，苦中作乐。自己活着都难，为什么要难上加难生什么孩子，孩子长大了也要继续难，人何苦为难人，各自安好，早日毁灭吧。

和以往一样爱华妲

她们一个唱一个不唱 却都用她们努力奋斗的生命争取女性应得的幸福和权利 最后看着小玛丽 女性的路或许依旧不平坦 充满了艰难险阻 但有了这些女权主义者们乐观积极的努力 一切都在改变 瓦尔达 我真是太爱你了 女权主义宣传片绝了 里面的歌真是词曲编俱佳 pomme🍎

我还是会惊讶于瓦尔达能如此贴近人群却远离愤怒，是不是内在足够坚定的人才能将自己释放得如此柔软，然后所有的宣言和号角，都变成了随心所欲的吟唱，变成了心照不宣的羁绊，变成了自由自在的灵魂。

165/365days。女性的身体是女性自己的！思想也应该是自己的，我大受感动并不吝啬所有赞美。大概这就是完美的女性主义，很柔软地结合了一对互帮互助共同需要的友谊，一个唱一个不唱，就算选择了截然不同的道路，但没有谁能指导谁的生活方式。在友善真诚的底色下总有一些部分是通的，暴露的身体仅作为美的展示，不媚男，不需要客体的存在。对男性的忽视而非蔑视源自对自身性别的根本认同，而非迫不及待想成为新的压迫者，甚至把比自己更为弱小的女性当成压迫对象。豆瓣某些又浅薄又狭隘的女权人，我真不想说哎，都来看看你瓦尔达奶奶吧！

不管唱还是不唱，她们都在用自己的方式努力着。