蓝光Das Blaue Licht(1932)

Together with the film theorist and writer Béla Balázs, Riefenstahl went on to direct her own mountain movie, Das Blaue Licht before making documentaries for the Nazi party after the end of the Weimar Republic. //Brockmann, S. A Critical History of German Film[M].New York: Camden House, 2010 :53.//里芬斯塔尔和巴拉兹·贝拉的合作显现出奇妙的化学反应 她在战前的拍摄更偏向于登山电影 而从她后期的发展来看 或许她原先就只是个优秀的纪录片创作者和自然风光爱好者

7.实景拍摄，对反应镜头以及空间环境的选择有着敏感且独到的见解。明明可以靠颜值吃饭，人家就偏要凭才华。

第三帝国兴起前的“登山电影”在意识形态上与纳粹艺术观拥有众多交叉点，美学上对于自然进行神话处理，而登山的人则被放大了他们的身体性，几乎是在神秘面前悲剧的殉难者。里芬施塔尔发迹之作《蓝光》则是这一类型电影里的有趣之作，女人与神秘而危险的山之间被画上了等号，而男人则象征着现代性、理性、启蒙与经济，在爱上神秘的女子后却无法维系脑中的神秘景象，最终必须用爱情来摧毁爱人。随着山中水晶被开采，神秘的女性则成为了殉难者，在启蒙带来的经济前景面前自愿地坠入深渊。于此同时，她的殉难也让她成为了新的传奇，取代了月圆之夜山顶的蓝光而被颂扬。本片最终成为了一种混杂体，因而带着不同agenda的人看到了不同的东西，但无论如何都不是什么好的东西。

里芬斯塔尔处女作，在实景拍摄中，还是很高的贡献

最早全实景拍摄的有声片之一，的确将自然环境（高山、洞穴、瀑布、湖泊、森林）铺采到了一种极致，蔓延的人造迷雾仿佛模糊了自然与超自然的边界，月亮之实体远在天边，而“魔力月光”附身女巫游走于人间，所以里芬施塔尔实际上在此重新建构了一种女巫与女神的合体，最终通过女性牺牲完成女性神话的定格。摄影极美，在常规的叙事语法中呈上了几个时间晶体般的非叙事性段落，里芬作为前舞蹈演员的肢体表现力如林间精灵，尾声那一场缓缓落泪的面孔表演则堪比圣女贞德蒙难记。希特勒不做电影策展人可惜了，品味真好啊。

处女作已经展现出非凡的审美以及调度能力对于光线的掌控