拉孔布·吕西安Lacombe Lucien(1974)

愚者精彩人模狗样马勒胆肥女主好看

吕西安有着少年期特有的骚动，渴望证明自我、确立身份与地位、厌恶居高临下者的话腔。在田园生活中弹弓打鸟、猎杀野兔、擒斩公鸡是其在乏味医院劳作下对某种力量感的渴求，于此加入哪种派别都无妨，重要的是自己内心那朦胧而又强烈的欲念。德国警察为其赋予了社会上的话语权地位，但当其为犹太少女的脱俗白皙之美逐步倾倒之时，他是否开始质疑自身的离异状态和战争的荒谬？挽回少女与其祖母，在最后的田园诗意中用对方的母语互道一声“晚安”，哪怕已然违抗战争双方的指令导致的死刑判决临近，这和平、静享自然氛围和青年情爱的一刻无疑是永恒的。

"找那些因命运或天性受过伤的人——那些性格丑陋，有自卑情结，嗜权，有影响欲但又屡遭挫折和不顺利的人，或者就是找那些虽不至于受冻饿之苦，但却因贫困而感到羞辱的人……这样的人会因为从属于一个影响大有权力的组织而获得优越感，他们会在一生中第一次尝到自己很重要的甜头，因而死心塌地的与权力结为一体。"

据说是杜蒙和娄烨的启蒙作。路易·马勒评价自己作品的主题总是“纯真的丧失”，从自然存在迈向社会存在的成长需要规训与自我放弃，否则就会像吕西安一样，在获得暴力与权力之后恣意妄为，享受着以身份（德国警察）通行世界的快乐——幼稚天真是否等同于纯真无邪，社会该如何接纳而不是消化它们，这成了杜蒙镜头下的野孩子们教人思索的东西。本片的另一个维度是不想再做犹太人的弗朗丝（France），青春期的耻感、身份压迫的怨愤、父权管教的反叛让她甘愿与吕西安拍拖，很难想象这些情感的混合物会导向真正的爱情，而娄烨总是从情感切入进行反方向的追问。路易·马勒描摹出了具体入微的战时人际关系，对于当权者人们既厌恶而又不得不依靠，既仰赖而又不得不摆脱，人们羡慕无知的吕西安，他至少能痛快地泄愤，不至于烦恼。

少被描绘但广泛存在的那类人。猎杀动物天性在前，关于纳粹的道德拷问反而退居其次，意外轻快。

1、好大的面包。老死的马。男孩好眼力，拿弹弓打鸟拿枪打兔子都一打一个准。一巴掌劈掉鸡头这个好暴力。毛骨悚然。2、大半夜爬起来继续看。鼻炎犯了，好难受。