安邦定国志Cheyenne Autumn(1964)

可以被稱作是史詩級別的作品 瑕不掩瑜

我一直觉得JF是个蛮典型的美国人，从他身上能看到很多美国的民族性格，比如对人性的乐观态度、对普世价值的信仰，以及其背后隐约的white savior思维——当你活得像条狗，我会让你重拾人的尊严；当你活出了人样，我又有点怀念曾经牵狗绳的日子。本片就充斥着这种高高在上的歉意和建立在弱者退让之上的“和平”。结尾夏安人中的顽固派在内部交手中被击杀，印第安首领放弃使用和平烟斗，接过了从内政部长手中递来的雪茄烟卷。JF似乎认为这代表着两种文明的冲突被包容所替代，然而夏安人宁愿撕毁和约也要出走保留地回归家园故土的悲壮，似乎从未有人试图理解过。

万里西疆尽收，如何安邦定国 ? 约翰福特给出的答案叫做包容，结尾印第安首领放弃使用和平烟斗，而使用了从内政部长手中递过来的烟卷，代表着两种文明的冲突被容纳所替代。同时夏安人中的顽固派也在内部交手中被击杀，结尾日落下的数骑甚为悲壮电影的宽银幕和绚烂多彩的画面让人心旷神怡。电影前半段还是很精炼的，夏安人部落在干旱疾病战争中不断前行，走出了人类历史上波澜壮阔的一次远征。那巍峨的西部群山，篆刻了历史的铁路，蜿蜒前行的河流都是西部片的壮阔。中间莫名其妙的用斯图尔特饰演的怀特厄普警长去消解上下两段的悲壮故事，而且里面的几个白人女人，某种意义上算是恶心到了一定程度传统西部片的精神内核就是构建一套民族神话又或者解构西部传说。处处都是浩气荡山河，因为那正是这个国家的历史，雄壮浩瀚自有其独到之处

2020.11-12 回归故土又有什么错呢？天地之大，总有那一片土地属于自己。

在表面上表示了对于印第安人的一种歉意。但招来的演员将许多下流、嘲弄纳瓦霍语对白带入了影片。结果是，这部影片好像是两部影片组成的。当纳瓦霍人出现在银幕上，总是伴随着哄笑与欢呼，与福特的善意形成了鲜明的对比。

幸亏那个时代就有白左了，否则印弟安人真被灭族了。壮阔的西部山水和美国骑兵的行军战斗方式，是本片的看点。搞不懂厄普警长那段戏加进来干嘛，悲凉的大气突然加段搞笑戏。