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关键词:森达也 我在オウム真理教の日子 纪录片
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Plot Summary:Roughly chronological, from 3/96 to 11/96, with a coda in spring of 1997: inside compounds of Aum Shinrikyo, a new religious movement led by Shoko Asahara. (Members confessed to a murderous sarin attack in the Tokyo subway in 1995.) We see what they eat, where they sleep, and how they respond to media scrutiny, on-going trials, the shrinking of their fortunes, and the criticism of society. Central focus is on Hiroshi Araki, deputy spokesperson, 28, slight, mild, diffident. He and others speak of erasing desire - for food, for love, for sex, for family. The filmmaker becomes a participant when police harass and arrest a sect member. What is it to be different in a conformist society?
资源名称 | 类型 | 大小 | 下载 |
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160813.무한도전 「행운의 편지 - 캘리포니아 L.A.」.H264.AAC.1080i-C | 1.7 GB | 下载 |
比起那個報復性vlog,至少這才算紀錄片。森達也也問荒木浩「社會上都認為既然你們奧姆真理教添了這麼多麻煩,難道不該道歉嗎」,但並不是強迫他認罪伏法,而是站在宗教外給身為教徒的他提供另一種觀點。社會上熾烈的反對,而教團的回覆自始至終不鹹不淡。開頭朝日的記者去徵求採訪許可那裡看得一頭霧水,但回想一下那個場景蠻經典的,雙方已經無法在同一個頻道上溝通,完全是對牛彈琴,對話裡缺乏實質性內容,引申到有很多教團和社會該溝通的問題都被迴避抹去,交流無法成立變成各自單方面的發洩。既有警察自導自演捏造冤罪,也有學生維護結社權利發聲。大部分時間都是教團的荒木浩,而回丹波看祖母在離別的車站微笑招手的荒木,才有了他自己的色彩。
人權的邊界。 @2016-09-08 04:39:24
邪教总是用其它宗教的教义然后篡改。
其实我明白了,森达也一直都是闯入者,不是所有人都会害怕镜头误伤对象的。同样宣称过要脱离大众媒体叙事的情况下,村上让对方把故事讲得更完整了。
不曾有人关注的脆弱内心,纪录片关注到了。