悠长假期Una breve vacanza(1973)

假期再美好也还是不得不回归现实 本以为德西卡难得浪漫一次 结果还是现实的不得了

东门有人，累累若丧家之狗。孔子欣然笑曰：然哉——在《悠长假期》中，德西卡聚焦的是无产阶级向着（小）资产阶级「和平演变」自觉发展过程中自觉产生的「道·德」自律。累累「累成狗」的打工人把自己金矿般的身体变卖，只为能够活成「消费主义」叙事话语中「高质量人类」的模样：抽烟、喝酒、显然还有烫头。我们注意到，折磨和拖垮「弱势」群体身体的「原罪」不仅有物理上的疾病，还有压在良心上的「道德」十字架。女主一方面感觉身体被「魔鬼」掏空，一方面又心甘情愿地做资本主义秩序的奴隶——被「冲动消费」引诱到消费主义《监狱》当中。作为救世主「上帝」的人格化形象，在伯格曼自传性作品里习惯性《沉默》隐形的丈夫，却在德西卡晚期电影中有着强烈的存在感。可惜，德不配位却又位高权重的他们已是这个「病人」群体刻意远离抑或摇尾乞怜的对象。

<Una breve vacanza> — breve的意思是'简短的', 咋给翻译成了「悠长假期」⁉️💢

比德西卡的黑白片活泼点，艰难探索的第四部。

前半个小时表现女主角一家贫穷琐碎的生活以及她作为一个普通女工劳作的艰辛，这部分特别具有德·西卡早期的风格。疗养院中可贵的友谊和一次难得邂逅的爱情跟之前不幸的日常生活和粗鲁的丈夫形成鲜明对比，这使得她把生病都当成了一次难得的假期。可惜最终一切又都要恢复原样，短暂的爱情成为过往。

一场梦不愿醒来。